A. Afirmaciones acerca de la ascensión 1. En el Antiguo Testamento. Dos referencias predicen la ascensión del Mesías (Salmo 68:18, citado en Efesios 4:8 y Salmo 110:1 citado en Hechos 2:34). 2. En los dichos de Cristo. Nuestro Señor habló de ir a Su Padre (Juan 7:33; 14:12, 28; 16:5, 10, 28) y específicamente de […]
A. La importancia de la resurrección de Cristo 1. Para Su persona. Si Cristo no resucitó de los muertos, entonces fue un mentiroso; porque El predijo que lo haría (Mateo 20:19). El ángel les dijo a las mujeres que llegaron a Su tumba y querían saber dónde El estaba: “No está aquí, porque ha resucitado
Los Oficios De Cristo En el Antiguo Testamento el rey tenía la autoridad de gobernar sobre la nación de Israel. En el Nuevo Testamento, Jesús nació para ser rey de los judíos (Mt 2:2), pero rehusó los intentos de las personas para hacerle rey terrenal con poder terrenal militar y político Jn6:15).Jesús respondió a Pilato:
Cristo Como Rey (Los Oficios De Cristo) Leer más »
Los Oficios De Cristo El profeta hablaba a los hombres de Dios; el sacerdote habla de los hombres a Dios. En el Antiguo Testamento, los sacerdotes eran nombrados por Dios para ofrecer sacrificios. También ofrecían oraciones y alabanzas a Dios en nombre del pueblo. Mediante su ministerio «santificaban» al pueblo o le hacían aceptable para
Cristo Como Sacerdote (Los Oficios De Cristo) Leer más »
Los Oficios De Cristo EXPLICACIÓN Y BASES BÍBLICAS Había tres oficios principales en el pueblo de Israel en el Antiguo Testamento: El de profeta (como Natán, 2 S 7:2); el de sacerdote (como Abiatar, 1 S 30:7), y el de rey (como el rey David, 2 S 5:3). Estos tres oficios eran distintos. El profeta
Cristo Como Profeta (Los Oficios de Cristo) Leer más »
Este concepto de la unión hipostática, (la unión de las dos naturalezas, divina y humana, en la persona de Jesús) es probablemente uno de los conceptos más difíciles de comprender en la teología. Ninguno de nosotros ha visto alguna vez la Deidad a excepción de la revelación que tenemos de Dios en las Escrituras, y
La Unión Hipostática de Cristo Leer más »
Las negaciones de la humanidad de Cristo son menos comunes que las de Su Deidad. ¿Por qué? Porque mientras que uno no introduce el factor de la Deidad en la persona de Cristo, El es solamente un hombre, por muy fino o exaltado que sea, y como hombre no puede inquietar a las personas con
La Perfecta Humanidad Del Cristo Encarnado Leer más »
A. El posee atributos que sólo Dios tiene 1. Eternidad. El afirmó que existía desde la eternidad pasada (Juan 8:58; 17:5). 2. Omnipresencia. Se atribuyó estar presente en todos los lugares (Mateo 18:20; 28:20). 3. Omnisciencia. Demostró conocimiento de cosas que solamente podía saber si fuese omnisciente (Mateo 16:21; Lucas 6:8; 11:17; Juan 4:29). 4.
La Completa Deidad Del Cristo Encarnado Leer más »
La declaración sobre la persona del Cristo encarnado formulada en el Concilio de Calcedonia (451 A.D.) Ha sido considerada la definitiva por la cristiandad ortodoxa. Lee así: “Por tanto, siguiendo a los santos padres, todos nosotros de común acuerdo le enseñamos a los hombres que reconozcan a uno y el mismo Hijo, nuestro Señor Jesucristo,
La Persona Del Cristo Encarnado Leer más »
¿Por qué envió Dios a Su Hijo en la semejanza de carne de pecado? Las Escrituras nos dan varias respuestas a esa pregunta. A. Para revelarnos a Dios Aunque Dios se revela a Sí mismo en varias maneras, que incluyen las magnificencias de la naturaleza que nos rodea, solamente la encarnación reveló la esencia de
IV. Los Propósitos De La Encarnación Leer más »
A. La Evidencia El nacimiento virginal fue el medio para la encarnación. La encarnación, una vez cumplida, fue un estado permanente para el Señor. Comenzó en Su nacimiento y continúa (aunque ahora en un cuerpo de resurrección) para siempre.
III. El Medio Para La Encarnación Leer más »
I. EL SIGNIFICADO DE LA ENCARNACION Aunque la palabra como tal no aparece en la Escritura, sus componentes (“en” y “carne”) sí ocurren. Juan escribió que el Verbo se hizo carne (Juan 1:14). El también escribió acerca de la venida de Jesús en carne (1 Juan 4:2; 2 Juan 7). Por esto quiso decir que
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