Geycer Paredes

Los alfabetos antiguos tenían números, cada letra tenía su número y más el alfabeto hebreo ya que los hebreos no contaban con los números apartes en sus escritos, sino que las letras representaban valores numéricos, este sistema se conoce como \»gematría\» en hebreo y \»isopsephy\» en griego. En lugar de tener un conjunto separado de […]

La evidencia externa, tiene que ver con los campos seculares independientes que confirman el texto bíblico. Parte de esta evidencia incluye la confirmación histórica, arqueológica y geográfica de los eventos, lugares o circunstancias bíblicas. 1. Su Supervivencia Aunque fueron escritas sobre materiales perecederos y que era necesario copiarlas a mano por cientos de años, antes

Sabemos que la frase “inspirada por Dios” significa “soplada o dada por el aliento de Dios”. Pero ¿cómo podemos estar seguros na La evidencia interna tiene que ver con la estructura misma de las Escrituras. Es decir, es la evidencia que se puede obtener del mismo texto bíblico. 1. La Biblia misma reclama su Inspiración

En la historia de la iglesia, la visión ortodoxa de la inspiración ha sido descrita como verbal y plenaria. Cuando se habla de inspiración verbal, se quiere decir que se escribió cada palabra en la Biblia por la aprobación de Dios y la guía del Espíritu Santo. Cuando se habla de inspiración plenaria, se quiere

Esta teoría sugiere que Dios inspiró o reveló los pensamientos a los escritores de la Biblia, pero no las palabras. Es decir, los escritores escogieron las palabras sin ninguna guía del Espíritu Santo. Entonces, según esta teoría, realmente no importa las palabras que se escribieron, o si las palabras realmente describen un evento de una

Los que abogan por esta teoría han tomado la posición opuesta de los que abogan por la teoría naturalista de la inspiración. Mientras que la teoría naturalista sostiene que los escritores de la Biblia gozaron de un talento humano único, esta teoría sostiene que Dios inspiró a los escritores en el sentido que les dictó

Esta teoría sostiene que “los escritores de la Biblia fueron inspirados de la misma manera que los escritores modernos son inspirados”. En otras palabras, así como Cervantes tuvo un talento único para escribir novelas, poemas y dramas, los escritores de la Biblia fueron personas únicas con talentos únicos, pero esos talentos no fueron mediados sobrenaturalmente

Los partidarios de esta teoría sugieren que existen partes en la Biblia que fueron inspiradas por Dios, pero que otras no lo fueron. Generalmente la idea es que Dios inspiró todos los enunciados que se relacionan a la fe y la doctrina, pero que no inspiró los enunciados que se relacionan a los hechos factuales