Bibliología

1. Características del Texto Alejandrino El Texto Alejandrino es conocido por su brevedad y su austeridad, en comparación con otros tipos de texto como el Bizantino. Esta crítica textual se basa en la comparación de manuscritos antiguos, donde el alejandrino suele ser más conciso, con menos añadidos o explicaciones añadidas, y tiene un estilo menos

Los manuscritos bíblicos, especialmente aquellos escritos en letras pequeñas y en estilo continuo, conocidos como \»cursivos\» o \»minúsculos,\» representan un importante avance en la transmisión de textos religiosos y seculares en la Edad Media. Los primeros manuscritos bíblicos en letras mayúsculas o unciales, escritos en pergamino, cubren el período comprendido entre el siglo IV y

Procede del latín “Uncia” que significa “Pulgada”. Están formados por letras mayúsculas griegas sin espacio entre las palabras y sin signos de puntuación dibujadas con mucho cuidado. Estas copias van del siglo IV al siglo X. Se tiene alrededor de 299 unciales Los principales manuscritos unciales son: El códice Vaticano (B). Algunos eruditos sostienen que

Los papiros fueron desconocidos en los tiempos modernos hasta 1778, cuando unos trabajadores excavando en la región de Fayum del sur de Egipto, encontraron una jarra de barro con unos 50 rollos de papiro adentro. Los más numerosos e importantes han salido a luz desde 1930. Los principales papiros son: El Papiro Biblioteca Raylands (P52)

Hasta ahora estos rollos (en muchos casos no son más que fragmentos de cuero y de papiro) son los manuscritos  bíblicos  de  más  antigüedad  que  se  conocen.  Luego  de  diligentes  estudios  se  ha  podido comprobar que son mil años más antiguos que los masoréticos. Muchos de ellos datan de antes de la era cristiana. El

El Pentateuco Samaritano es una versión singular del texto bíblico que contiene únicamente los cinco libros de Moisés (Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio). Está escrito en caracteres hebreos antiguos, similares a los que los judíos utilizaban antes del cautiverio en Babilonia. Aunque ya en el siglo IV algunos dirigentes de la iglesia, como Eusebio

Durante los siglos V al X de nuestra era, la transcripción del AT fue la obra de los masoretas, a este texto se le ha llamado “el texto masorético”. El texto masorético tiene gran importancia porque ha sido la base del AT en nuestras Biblias. Entre los manuscritos que lo contienen los principales son: Los

En los orígenes de la Iglesia, la regla de fe se encontraba en la enseñanza oral de los apóstoles. Pasado el tiempo, se sintió la urgente necesidad de poner por escrito las enseñanzas del Señor Jesús y los rasgos más sobresalientes de su vida. Este fue el origen de los evangelios. Por otra parte los

El término “masorah” deriva de la raíz hebrea “atar”. Otros consideran que viene del verbo “transmitir”, de allí que “masorah” significa “tradición”. La “masorah” comienza a desarrollarse alrededor del año 500 d.C. y tiene vigencia hasta el año 1000 d.C. A partir del siglo VI los “masoretas” toman el lugar de los “sóferim”, además de

El término hebreo que traduce la palabra \»copista\» es So – Fér, que alude a la acción de contar y registrar cada palabra. Originalmente los escribas eran oficiales de las casas reales. Después del exilio babilónico se dedicaron enteramente a la conservación del texto bíblico. En el antiguo Israel ser copista o escriba llegó a